lunes, 16 de abril de 2018
miércoles, 20 de diciembre de 2017
¿ Esta llamando Elohim
únicamente a judíos israelitas ?
Ud dice q la predicación. Va a únicamente para
personas de sangre judía , pero esto no es así
Hechos 10:34-35
[34]Entonces Kefa se dirigió a ellos: "Ahora entiendo que YAHWEH no tiene favoritos,
[35]sino que el que le teme y hace tzedakah,[71] ese es aceptable ante él, no importa a qué pueblo pertenezca.
Hechos 10:45-46
[45]Todos los creyentes de la facción de la Circuncisión[73] que acompañaban a Kefa se quedaron pasmados que el don del Ruaj HaKodesh estaba también siendo derramado
[46]sobre los Goyim,[74] porque les oían hablar en lenguas y alabar a YAHWEH. La reacción de Kefa fue:
Hechos 11
[18]Al oír estas cosas, dejaron de objetar y comenzaron a alabar a YAHWEH, diciendo: "¡Esto quiere decir que YAHWEH ha permitido también a los Goyim hacer teshuvah y tener vida!"[77]
Romanos 3
[29]¿O es YAHWEH el Elohim de los Judíos solamente? ¿No es también Elohim de los Gentiles? Sí, en verdad, El es Elohim de los Gentiles;
Efesios 2:11-19
[11]Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes:[12] Ustedes, Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple operación en la carne son llamados circuncisos,
[12]en aquel tiempo no tenían Mashíaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohim.
[13]Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos,[13] han sido acercados por medio del derramamiento de la sangre del Mashíaj.
[14]Porque El mismo es nuestro Shalom, El nos ha hecho a ambos pueblos uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía,[14]
[15]destruyendo en su propio cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh con sus mandamientos, manifestada en la forma de dogmas.[15] El hizo esto, para crear en unión con El mismo de los dos, un hombre renovado, y entonces hacer Shalom.[16]
[16]Para así, reconciliar para YAHWEH, ambos pueblos en un sólo cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, entonces mató en sí mismo esa enemistad.[17]
[17]También cuando vino, El anunció como Buenas Noticias, Shalom a ti que estás lejos, y Shalom a aquellos que están cerca, [18] °
[18]noticias, que por medio de El ambos tenemos acceso en un Ruaj al Padre.[19]
[19]Así que, entonces, ya no son extranjeros ni desconocidos. Por el contrario, ustedes son conciudadanos con el pueblo de YAHWEH y miembros de la misma familia de YAHWEH.[20].
Ud hace ver a Yahweh como alguien parcial.
Hechos 10:34-35
[34]Entonces Kefa se dirigió a ellos: "Ahora entiendo que YAHWEH no tiene favoritos,
[35]sino que el que le teme y hace tzedakah,[71] ese es aceptable ante él, no importa a qué pueblo pertenezca.
Hechos 10:45-46
[45]Todos los creyentes de la facción de la Circuncisión[73] que acompañaban a Kefa se quedaron pasmados que el don del Ruaj HaKodesh estaba también siendo derramado
[46]sobre los Goyim,[74] porque les oían hablar en lenguas y alabar a YAHWEH. La reacción de Kefa fue:
Hechos 11
[18]Al oír estas cosas, dejaron de objetar y comenzaron a alabar a YAHWEH, diciendo: "¡Esto quiere decir que YAHWEH ha permitido también a los Goyim hacer teshuvah y tener vida!"[77]
Romanos 3
[29]¿O es YAHWEH el Elohim de los Judíos solamente? ¿No es también Elohim de los Gentiles? Sí, en verdad, El es Elohim de los Gentiles;
Efesios 2:11-19
[11]Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes:[12] Ustedes, Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple operación en la carne son llamados circuncisos,
[12]en aquel tiempo no tenían Mashíaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohim.
[13]Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos,[13] han sido acercados por medio del derramamiento de la sangre del Mashíaj.
[14]Porque El mismo es nuestro Shalom, El nos ha hecho a ambos pueblos uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía,[14]
[15]destruyendo en su propio cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh con sus mandamientos, manifestada en la forma de dogmas.[15] El hizo esto, para crear en unión con El mismo de los dos, un hombre renovado, y entonces hacer Shalom.[16]
[16]Para así, reconciliar para YAHWEH, ambos pueblos en un sólo cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, entonces mató en sí mismo esa enemistad.[17]
[17]También cuando vino, El anunció como Buenas Noticias, Shalom a ti que estás lejos, y Shalom a aquellos que están cerca, [18] °
[18]noticias, que por medio de El ambos tenemos acceso en un Ruaj al Padre.[19]
[19]Así que, entonces, ya no son extranjeros ni desconocidos. Por el contrario, ustedes son conciudadanos con el pueblo de YAHWEH y miembros de la misma familia de YAHWEH.[20].
Ud hace ver a Yahweh como alguien parcial.
lunes, 26 de junio de 2017
domingo, 19 de febrero de 2017
jueves, 22 de diciembre de 2016
sábado, 17 de diciembre de 2016
viernes, 16 de diciembre de 2016
¿Se pagan los pecados con la muerte?
Mateo 12:36
indica:
Además, les digo esto: en el Día del Juicio, la
gente tendrá que dar cuenta de todas las palabras descuidadas que hayan
hablado;
Si daremos cuenta de lo que hablamos, significa que la
muerte no borró lo que hicimos.
Romanos 2:5 dice:
Romanos 2:5 Pero en tu dureza y por tu corazón no
arrepentido, estás acumulando para ti mismo ira en el Día de la Ira, cuando el
justo juicio de YAHWEH sea revelado;
“Acumulando ira” es una frase que da a entender que los
pecados serán tomados en cuenta en el día
del juicio.
Romanos 6:7 dice: Porque el que es muerto, justificado es
del pecado.
Si se nos justifica con la muerte no necesitamos
a Cristo para justificarnos del pecado
Si se nos justifican los pecados con la muerte, ¿
de que se nos juzga en el día del juicio ¿
¿ Que significa en realidad este versículo ¿
Romanos 6:7.8 dice: Porque el que es muerto,
justificado es del pecado.
Y si morimos con Cristo, creemos que también
viviremos con él;
El que muere con Cristo es justificado del
pecado.
La muerte por si sola no justifica a nadie
Debemos morir en Cristo para ser justificados del
pecado
La acción de morir no justifica los pecados de
nadíe , y por lo tanto queda sujeto al día del juicio .
Hechos 24:15 dice : Teniendo esperanza en Dios que ha de
haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos, la cual
también ellos esperan.
Una resurrección de injustos no sería posible si
al morir se les justificó de los pecados.
2 Corintios 5:10 dice : porque es
necesario que todos nosotros comparezcamos delante del tribunal del Cristo,
para que cada uno reciba según lo que hubiere hecho por medio del cuerpo, bueno
o malo.
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